Archive for the ‘Geo’ Category

Cine: “La Vida es un Milagro” / “Life is a Miracle”:

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Sinopsis:

Bosnia, 1992. Luka (Slavko Stimac), un ingeniero serbio de Belgrado, se ha instalado en un pueblo en medio de ninguna parte con su mujer cantante de ópera, Jadranka (Vesna Trivalic), y el hijo de ambos, Milos. Luka está preparando la construcción del ferrocarril que va a transformar la región en un paraíso turístico. Completamente absorto en su trabajo y cegado por su optimismo natural, está sordo al cada vez más persistente rumor de la guerra. Cuando el conflicto estalla, la vida de Luka se ve alterada: su mujer desaparece del brazo de un músico, mientras que su hijo es llamado al frente. Siempre optimista, Luka aguarda el regreso de su familia, pero Jadranka no vuelve y Milos es hecho prisionero. En tanto, el ejército serbio nombra a Luka guardián de Sabaha (Natasa Solak), una joven musulmana que ha sido tomada como rehén. Al poco tiempo, el protagonista se enamora de Sabaha, pero la chica está destinada a ser intercambiada por un prisionero serbio: su hijo Milos.- 

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Opinión Aquileana:

Excelente película de Kusturica, un extravagante y creativo director que, creo, al cabo de dos o tres films he aprendido a apreciar casi con un sentido de devoción…

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Dixit: “Emir Kusturica about Shakespeare and the Miracle of Life”:

 “La vida es un milagro, el amor de Luka y Sabaha, y el mismo personaje de Luka, tienen muchos elementos shakespearianos, al igual que muchas cosas que pasaron durante la guerra; pero además he tratado de abordarlo desde mi punto de vista personal y eso incluye aspectos de la vida que son divertidos o irónicos”. “Un dilema shakespeariano en un contexto balcánico no queda como quedaría en un contexto danés o inglés: siempre es un poco pagano. Por ejemplo, en las primeras versiones del guión, Jadranka no era una cantante de ópera, pero cambié algunas cosas para crear esas excéntricas situaciones en que la gente tiene la oportunidad de volverse loca y formar parte de otro mundo. Y ésto es algo que pasa en la realidad: los Balcanes están llenos de gente con talento, individualmente, pero en el momento en que se integran en sociedad no funcionan”.-

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Trailer de “La Vida es un Milagro”:

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Ficha Técnica de “La Vida es un Milagro”:

Título: La Vida es un Milagro.  Año: 2004 Duración: 155 minutos Origen: Serbia / Francia Director: Emir Kusturica. Reparto: Slavko Stimac, Natasa Solak, Vesna Trivalic, Aleksandar Bercek, Vuk Kostic, Nikola Kojo, Branislav Lalevic. Guión: Emir Kusturica Música: Dejan Sparavalo.-

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Links Post:
http://www.comohacercine.com/articulo.php?id_art=1061&id_cat=3 
http://www.cinissimo.com/la-vida-es-un-milagro-emir-kusturica-en-estado-puro/
https://aquileana.wordpress.com/2010/07/21/cine-maradona-by-kusturica/
Kim Stolz. ANTM (Cycle 5)
http://en.wikipedia.org/wiki/America’s_Next_Top_Model
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Delerium: “Silence” (Chillout Remix):

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No Heart y Mr. Beastly, Proud Heart Bear: America Cares Bear, Alegrosita (Cheer Bear) Amigosito (Friend Bear) Amorosita (Love-A-Lot Bear) Amorosito/Tiernosito (Tenderheart Bear)

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Publicidad: “PlayStation 3”: “Young At Heart”

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Naima Mora and Tyra Banks.-

http://www.cwtv.com/shows/americas-next-top-model

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Michel Foucault: “Entre Dos Eras” (Between Two Ages):

 “Michel Foucault  y la Era Tecnotrónica de Zbigniew Brzezinsky como Superación de la Sociedad Disciplinaria”:


  Michel Foucault (1926/1984).-

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(POR OTELO OCHIUZZI PARA “LA AUDACIA DE AQUILES”).-

Tecnologías del vigía, economía de medios, control (e ilusión de control) poblacional; comandos y organización militar de la historia, el mundo y las interacciones humanas, necesidad primigenia del dominio de unos sobre otros por el lenguaje, la técnica o el mero choque físico entre cuerpos oponentes, luego de la Sociedad de Soberanía, mando, docilidad y obediencia van indisociablemente ligados al invariable instinto de supervivencia de oprimidos y opresores. En 1976, cuando aún el control de la microelectrónica (y de su flujo electrónico sobre las gentes) era incipiente, Michel Foucault expuso sobre lo que se aproximaba -el Estado neoliberal- en un discurso universitario que luego se dio a conocer como Seguridad interior y nuevo control social: allí el filósofo posestructuralista, el historiador de todo aquello que permanece en las sombras hasta que el Poder cruzándolo le presta su luz y registros históricos que narren la intrascendencia de aquello que se manifiesta en la Francia de 1675 o la Comunidad Europea de 1975; allí Michel Foucault enuncia entre otros asuntos:

 
-que los siguientes 50 años estarían caracterizados por la llamada “escasez de energía” que si bien no tan escasa como cara es hoy -y será mañana- la de los hidrocarburos repercutiría en estancamiento económico (que el crédito indefinido a decir de Zigmunt Bauman ya no puede revertir con el consumo insostenible de llévelo hoy y páguelo en una década, los costos sociales se seguirán pagando 3 y 4 décadas después de esos primeros 10 años que nos otorgan para comprar electrocachivaches) que indefectiblemente repercutiría en la organización estatal de menos aparatosidad y un Estado mínimo gendarme y policial al servicio del negocio de las corporaciones. Lo que Foucault señalaba se había ensayado solo 3 años antes en el Chile pinochetista para satisfacción de Henry Kissinger y la elite comandante de Anaconda Cooper y la ITT y en pocos años se lo vería en el centro del mundo con Margaret Tatcher y Ronald Reagan: el posindustrialismo que el Club de Roma recomendó en 1972 y la Trilateral Comission comenzó a ejecutar (también por la boca de Samuel Huntington) en 1973 con una brusca subida en los precios del petróleo.

-que el occidental “Estado que no tiene ya posibilidades ni se siente capaz de gestionar, dominar y controlar toda la serie de problemas, de conflictos, de luchas, tanto de orden económico como social, a las que pueden conducir esta situación de energía cara. Dicho de otro modo: hasta ahora el Estado ha funcionado como una especie de Estado Providencia” peronista o keynesiano “y, en la situación económica actual, ya no puede serlo.” 

 -que “se van a presentar dos posibilidades: la fascista en sentido estricto ‘strictu sensu’ aunque no creo (por lo menos en Francia) que sea esta la que nos amenace sino más bien una segunda. La estrategia hacia la cual nos orientamos -con todos los cambios e involuciones posibles- es más sofisticada, se presenta a primera vista como una especie de ‘desinversión’, como si el Estado se desinteresase de un cierto número de cosas, de problemas y de pequeños detalles hacia los cuales había hasta ahora considerado necesario dedicar una atención particular. El Estado está entonces obligado a economizar su propio ejercicio de poder.” 

 -que “hoy el nuevo orden interior obedece a una nueva economía y ¿cuál es su característica? En primer lugar el marcaje, la localización de un cierto número de zonas que podemos llamar ‘zonas vulnerables’ (zonas de exclusión), en las que el Estado no quiere que suceda absolutamente nada. El segundo aspecto es una especie de tolerancia; la puntillosidad policíaca, los controles cotidianos -bastante torpes- van a relajarse puesto que, finalmente, es mucho más fácil dejar en la sociedad un cierto porcentaje de delincuencia, de ilegalidad, de irregularidad y estos márgenes de tolerancia adquieren así un caracter regulador.”

 
 -que como “tercer aspecto de este nuevo orden interior se necesita un bienlogrado sistema de informa(tiza)ción general. Es necesario un sistema de información que no tenga fundamentalmente como objetivo la vigilancia de cada individuo, sino, más bien, la posibilidad de intervenir en cualquier momento” vía las telescreens de la National Security Agency, los blogs reticulares y otros conjuntos de redes sociales, protocolos de mensajería instántanea y webmails “justamente allí donde haya creación o constitución de un peligro, allí donde aparezca algo absolutamente intolerable para el poder.”

 El cuarto y último aspecto es el más importante de todos, dice Foucault: “para que este nuevo orden interior funcione, la constitución de un consenso que pasa, evidentemente, por toda esa serie de controles, coerciones e incitaciones que se realizan a través de los mass media y que, en cierta forma, y sin que el poder tenga que intervenir por sí mismo, sin que tenga que pagar el costo muy elevado a veces de un ejercicio del poder, va a significar una cierta regulación espontánea que va a hacer que el orden social se autengendre, se perpetúe, se autocontrole a través de sus propios agentes, de forma tal que el poder, ante una situación regularizada por sí misma, tendrá la posibilidad de intervenir lo menos posible y de la forma más discreta, incumbiendo a los propios interlocutores el resolver sus conflictos y contradicciones, las hostilidades y las luchas que la situación económica provoque, bajo el control de un Estado que aparecerá, a la vez, desentendido y condescendiente. Y es mediante esta especie de aparente repliegue del poder, y para que no recaigan sobre él las responsabilidades de los conflictos, como van a aplicarse los medios necesarios para que reine el orden interior sobre una base muy diferente de la que hemos visto funcionar cuando el Estado podía permitirse el lujo de ser, a la vez, un Estado-Providencia y un Estado onmivigilante.”

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 Un Estado que erige la realidad de su reinado empequeñeciendose para ahorrar energía, remplazado por artefactos electrónicos que para funcionar requieren igualmente de dosis de energía que papá petróleo chorrea para todo el rebaño infoconectado. Más barato a medida que empequeñecemos el transistor y lo llevamos por debajo del umbral de los 22 nanometros (pasaje de la micro a la nanotecnología).  Tiempo después, en 1993, Gilles Deleuze señalaba al marketing como el nuevo Monstruo del Control Social y de encierros deisciplinarios el individuo transitando hacia espacios más amplios de bordes difusos y en apariencia anárquicos esos entornos, la sociedad del info entretenimiento en la aldea McLuhan complementa ese proyecto de que todo es producto y consumidor (las dos caras de la misma moneda): el prosumer planetario de Facebook pensado hace tres décadas por otro marxista renegado, Alvin Toffler.  La economía de Brzezinsky al servicio de la elite estadounidense más bien globalista era simple: descolonizar África allí donde una factoría británica o alemana había llevado tropas para defenderla y darles comunicación satelital y radio FM, democratizar América Latina allí donde las carnicerías que también encogieron al Estado habían restituído todo a la oligocorporación extranjerizada proveyendo de aparatos de TV technicolor y fotocopiadoras para los manuales de economía hayekiana. Y sin embargo Afganistán para cultivo de amapolas y sin embargo Irak para custodia de los pozos como episódicos de un pasado militarista que no nos abandona. Pero al control (su ilusión también), la vigilancia y el castigo exclusor Intel, AMD, Nvidia y ARM lo hacen más liviano para el erario público y las viejas sobreabultadas burocracias de empleados públicos, más económico que la 7ma Flota del CentCom y el noveno regimiento de infantería de la OTAN: Nicholas Negroponte ejecutó el financiamiento a la Contra en Nicaragua y Honduras por derecha como hoy propone y ejecuta el reparto de engendros del MIT y otras netbooks y smartphones por izquierda.-

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Links Post:
http://es.wikipedia.org/wiki/Zbigniew_Brzezinski
http://csis.org/experts

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ANEXO: Michel Foucault: “Sociedad Disciplinaria / Sociedad de Control”:

La sociedad disciplinaria es aquella sociedad en la cual el comando social se construye a través de una difusa red de dispositifs o aparatos que producen y regulan costumbres, hábitos y prácticas productivas. La puesta en marcha de esta sociedad, asegurando la obediencia a sus reglas y a sus mecanismos de inclusión y / o exclusión, es lograda por medio de instituciones disciplinarias (la prisión, la fábrica, el asilo, el hospital, la universidad, la escuela, etc.) que estructuran el terreno social y presentan lógicas adecuadas a la “razón” de la disciplina. El poder disciplinario gobierna, en efecto, estructurando los parámetros y límites del pensamiento y la práctica, sancionando y prescribiendo los comportamientos normales y / o desviados. 

En la sociedad disciplinaria los efectos de las tecnologías biopolíticas fueron aún parciales, en el sentido que el disciplinamiento se desarrolló de acuerdo con lógicas relativamente cerradas, geométricas y cuantitativas. El disciplinamiento fijó individuos dentro de instituciones, pero no logró consumirlos completamente en el ritmo de las prácticas productivas y la socialización productiva; no alcanzó el punto de impregnar por completo la conciencia y los cuerpos de los individuos, el punto de tratarlos y organizarlos en la totalidad de sus actividades. El poder es entonces expresado como un control que se extiende por las profundidades de las conciencias y cuerpos de la población – y al mismo tiempo a través de la totalidad de las relaciones sociales.-

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Fuente: Extracto tomado de “Imperio”, Michael Hardt – Antonio Negri: “Sobre Foucault y la Sociedad de Control”).-

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 Cumpleañosito/Ocito de cumpleaños (Birthday Bear/Birthday Wishes Bear) Dasdosito (Dasd Bear) Deseosito (Wish Bear) Gogorosito (Cool Bear) Gonosito (Nice Bear) Gosito (GBear)

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Decreto 1560. PEN. Duelo Nacional. 

Ref. Poder Ejecutivo Nacional. Decreto 1560. Duelo Nacional por el fallecimiento del ex Presdiente de la Nación Dr. D. Néstor Carlos Kirchner. Texto Completo Origen: Argentina | Cita: Publicado digitalmente en edición de fecha  27/10/2010, artículo bajo protocolo A00276957426 de Utsupra.com IUS II . 
 
2010 – AÑO DEL BICENTENARIO DE LA REVOLUCIÓN DE MAYO

PODER EJECUTIVO NACIONAL

VISTO que en la fecha se ha producido el fallecimiento del Doctor D. Néstor Carlos KIRCHNER, y
CONSIDERANDO:

Que el Dr. KIRCHNER consgró su vida a la actividad política, ejerciendo diversos cargos públicos a los que accedió, en todos los casos, a través del sufragio popular.
Que en ese sentido cabe destacar que se desempeñó, a lo largo de su extensa trayectoria política, como intendente, gobernador, convencional constituyente nacional para la reforma constitucional de 1994, llegando a ocupar el cargo de Presidente de la Nación y, resultando posteriormente elegido diputado nacional.

Que, además, debe destacarse que desde su juventud fue un defensor incansable de los derechos humanos, tanto como abogado en los períodos dictatoriales durante los que dichos derechos fueron vulnerados sistemáticamente, como durante su desempeño como Presidente de la Nación, promoviendo desde cada ámbito de su vida social y política la defensa inclaudicable del derecho a la vida y a la identidad, tanto en la argentina como en nuestros países hermanos.

Que la figura del Dr. KIRCHNER resaltará en la historia argentina merced a su lealtad a la patria y relevantes valores democráticos, mereciendo el homenaje de todo el pueble argentino, por lo que resulta un deber del Gobierno Nacional honrar su memoria con motivo de su lamentable desaparición.

Que el presente de dicta en uso de las atribuciones conferidas por el artículo 99, inciso 1) de la CONSTITUCIÓN NACIONAL.

Por ello,

LA PRESIDENTA DE LA NACIÓN ARGENTINA

DECRETA:

ARTÍCULO 1º.- Decláranse días de duelo nacional los días 27, 28 y 29 de octubre de 2010, con motivo del fallecimiento del Doctor D. Néstor Carlos KIRCHNER.
ARTÍCULO 2º.- Por el MINISTERIO DEL INTERIOR se expresarán a la familia del extinto las condolencias del Gobierno Nacional.
ARTÍCULO 3º.- Durante los días de duelo la Bandera Nacional permanecerá izada a media asta en todos los edificios públicos.
ARTÍCULO 4º.- Comuníquese, publíquese, dése a la DIRECCIÓN NACIONAL DEL REGISTRO OFICIAL y archívese.

DECRETO No. 1560 PRESIDENTE DE LA NACIÓN INTERIOR 

► Fuente: (c) 2000 – 2010 – Utsupra.com. UTSUPRA DATA UDSS S.A. –

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Néstor Carlos Kirchner  (Difuso adelante) (1950/ 2010).-

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 Eric Hobsbawm:

“La Era de las Revoluciones. 1789-1848”:

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 Sinopsis de “La Era de las Revoluciones. 1789-1848”:

La era de la revolución inicia el panorama de la historia contemporánea del mundo que Eric Hobsbawm comenzó con este libro y que ha concluido recientemente con su Historia del siglo XX. El gran historiador británico nos ofrece en esta obra, reconocida como un clásico de la historiografía de nuestro tiempo, una visión global de las transformaciones que tuvieron lugar entre 1789 y 1848, desde la revolución de 1848 y el Manifiesto comunista. Una visión que no se limita a los acontecimientos políticos y a los avances económicos, sino que abarca temas tan diversos como los nacionalismos, las luchas campesinas, el movimiento obrero, las ideas religiosas, la ciencia o las artes.-

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“La Revolución Francesa”:

I.   Si Inglaterra proporcionó la base de la Rev. Industrial, Francia lo hizo en la política. Entre 1789-1917, las políticas de todo el mundo lucharon ardorosamente en pro o en contra de los principios e 1789 o los más radicales de 1793. Proporcionó los programas de los partidos liberales, radicales y democráticos de la mayor parte del globo.

     Ya entre 1776 y 1790 se produjo una serie de revoluciones democráticas, en EE.UU. Bélgica, Holanda; pero fue la francesa la que más consecuencias tuvo. Fue la única verdadera revolución de masas (hemos de saber que 1/5 europeos era francés…) y radical (tanto que los extranjeros revolucionarios que se le unieron fueron luego moderados en Francia). Al contrario que la Revolución americana, la francesa influyó en ámbitos geográficos muy distantes: afectó en Sudamérica y fue el primer gran movimiento de ideas en la cristiandad occidental que produjo algún efecto real sobre el mundo islámico –caso de la India y Turquía-.

     En Francia, al contrario que en Inglaterra, el conflicto entre los intereses de antiguo régimen y la ascensión de las nuevas fuerzas sociales era peligrosamente agudo. Una monarquía absoluta, como la de Luis XVI, no aceptaría pequeñas dosis reformistas como las propuestas de Turgot. Hacía falta un gran cambio. La monarquía absoluta, no obstante, introdujo, por iniciativa propia a una serie de financieros y administrativos en la alta aristocracia, quienes fundían los descontentos de nobles y burgueses en los tribunales.

     La nobleza se granjeó numerosos enemigos: no solo ocupaba los puestos más importantes del Estado, sino que tenía una creciente inclinación a apoderarse de la administración central y provincial. La mayoría de la gente eran gentes pobres o con recursos insuficientes, deficiencia ésta aumentada por el atraso técnico reinante. La miseria general se intensificaba por el aumento de la población. Diezmos y gabelas también contribuían a ello.

     La revolución americana terminó con victoria para Francia, pero el precio fue demasiado alto: una bancarrota total. Aunque muchas veces se ha echado la culpa de la crisis a las extravagancias de Versalles, hay que decir que los gastos de la corte sólo suponían el 6% del presupuesto total en 1788. La guerra, la escuadra y la diplomacia consumían un 25% y la deuda existente un 50%. Guerra y deuda –la guerra norteamericana y su deuda- rompieron el espinazo de la monarquía.

     La Revolución comenzó con la “Asamblea de notables” de 1787 y la convocatoria a Estados Generales de 1789. Todo comenzó como un intento aristocrático de retomar el control, pero fue un error subestimar al “tercer estado” con una crisis económica tan profunda, dejándolo a un lado en los órganos representativos. La Declaración de derechos del hombre y del ciudadano es un manifiesto contra la sociedad jerárquica y los privilegios, pero no a favor de una sociedad democrática. No se pedía el fin de los reyes ni la conformación de una asamblea representativa (podía haber intermediarios. Pero eso sí: la soberanía residiría en la “Nación” (vocablo importante). Esta identificación iba más allá del programa burgués, tenía un acento mucho más radical y peligroso para el orden social.     La crisis del trigo, que el pan duplicara su precio, el bandolerismo y los motines, hicieron de la Asamblea  “ del juego de pelota”, algo más revolucionario y crítico de lo que cabría esperar. La contrarrevolución hico a las masas de París una potencia efectiva de choque. La toma de la Bastilla fue el símbolo del final del Antiguo Régimen en Francia: 14-7-1789.

La revolución fue burguesa y liberal-conservadora. El tercer estado fue liberal-radical. Por momentos esta dicotomía oscilaba hasta que finalmente quebró. Algunos burgueses dieron un paso más hacia el conservadurismo, al ver que los “jacobinos” llevaron la revolución demasiado lejos para sus ideales. El tercer estado no quería una sociedad burguesa, que progresivamente adquiría tintes aristocráticos. De los jacobinos, solo los sans-culottes tenían cierta iniciativa política. El resto, desarrapados y hambrientos eran incultos y seguían a líderes bien formados. Marta y Hébert defendían los interesas de la gran masa de proletarios, el trabajo, la igualdad social y la seguridad del pobre: igualdad, y libertad directa. Pero su utopía fue irrealizable y más fruto de la desesperación que de un plan bien trazado. Su memoria queda unida al jacobinismo, del que no siempre fue partidario. 

II.  Entre 1789 pocas concesiones se hicieron a la plebe, pero sus reformas fueron las más duraderas. Desde el punto de vista económico, las perspectivas de la Asamblea Constituyente eran completamente liberales: su política respecto al campesinado fue el cercado de las tierras comunales y el estímulo a los empresarios rurales; respecto a la clase trabajadora, la proscripción de los gremios; respecto a los artesanos, la abolición de las corporaciones.

     La Constitución Civil del clero fue un mal intento, no de destruir el clero, sino de alejarlo del absolutismo romano.

     El rey sabía que la única opción de reconquistar el absolutismo sería con una intervención desde el exterior, pero esto sería difícil debido a la buena situación del resto de países. Pero Europa se dio cuenta de que corría peligro su derecho al trono y se pusieron en marcha. La Asamble Legislativa pronosticaba la guerra y así fue desde 4-1792. Sin embargo fueron derrotados y las masas se radicalizaron. Los altos mandos fueron encarcelados, incluido el rey y la República fue instaurada.

     La Convención Girondina se percató de que o vencían rotundamente o eran eliminados del tablero de juego. Para ello movilizó el país como nunca se había hecho: economía de guerra, reclutamiento en masa, racionamiento, y abolición virtual de la distinción entre soldados y civiles. Por último, reclamaba sus fronteras naturales con dos propósitos: tumbar la contrarrevolución y conseguir más territorios con los que hacer la guerra económica a Gran Bretaña. En este clima, los jacobinos fueron ganando terreno palmo a palmo. Esto derivó en la toma de poder por los sans-culottes el 2-6-1793. 

III.   La Convención jacobina se recuerda por el almidonado Robespierre, el gigante Danton, el elegante Saint-Just, el tosco Marat y el Comité de Salud Pública –Comité de guerra-, el tribunal revolucionario y la guillotina. Hubo 17.000 ejecuciones en 14 meses. El terror, a pesar de lo que se dice, fue mucho menor que el de las matanzas contra la Comuna de París en 1871 o las del siglo XX. Pero el caso es que tras ese tiempo de muerte, Francia se estaba desintegrando por los ataque extranjeros en todos los frentes. El resultado: la contrarrevolución vencida, un ejército mejor formado y más barato una moneda más estable (ya casi toda en papel) y un gobierno estable (aunque con otro color) que iba a comenzar una racha de casi veinte años de victorias militares ininterrumpidas.

     El fin del programa jacobino era un Estado fuerte y centralizado –le grande nation-, las levas en masa y una Constitución radical que prometía el sufragio universal, alimento, trabajo y derecho a la rebelión. Se procuraría el bien común con unos derechos operantes para el pueblo (lo que implicaba el fin total de todo lo concerniente al sistema y los privilegios feudales).

      El rígido Robespierre venció al pícaro Danton, que acaudilló a numerosos delincuentes, especuladores, estraperlistas y otros elementos viciosos y amorales de la sociedad. La guillotina recordaba que nadie estaba seguro. Los procesos de descristianización disgustaron a algunos. El 27-7-1794, con la victoria en Fleurus y la ocupación de Bélgica, se dio paso a una revolución termidoriana que terminó con los andrajosos sans-culottes y los gorros frigios. Robespierre, Saint Just y Couthon, junto con otros 87 miembros, fueron ejecutados. 

IV.   Termidor se encontraba con el problema de enfrentarse la clase media francesa para la permanencia de lo que técnicamente se llama período revolucionario (1794-1799). Tenían que conseguir una estabilidad política y un progreso económico sobre las bases del programa liberal original de 1789-1791. Los sucesivos regímenes hasta 1870 (Directorio, Consulado, Imperio, monarquía borbónica restaurada, monarquía constitucional, República e Imperio de Napoleón  III, no fueron más que el intento de mantener una sociedad burguesa intermedia entre dos sistemas antagónicos:  la república democrática jacobina y del antiguo régimen.

     El régimen civil era débil. Su constitución no fructificó como se esperaba. Precariamente, los políticos oscilaron entre la derecha y la izquierda y tenían que hacer uso frecuente del ejército tanto contra los agentes exteriores como contra las rebeliones internas. En este contexto, es normal que Napoleón brotara en este clima de ambigüedad en el que los militares tenían más poder que los gobernadores. Poco a poco el ejército fue abandonando su carácter revolucionario y adquirió tintes de ejército tradicional y nacional, propiamente bonapartista.

     La escala se configuraba por las dotes personales y la capacidad de mando. La rigidez castrense aún no estaba definida. El ejército no contaba con un abundante armamento, respaldado por una industria pesada efectiva. Contaba más la efectividad de actuación. Con estos Napoleón conquistó Europa, no solo porque pudo, sino porque tenía que hacerlo. Con él el mundo tuvo su primer mito secular: de cónsul pasó a Emperador, estableció un código civil, un concordato con la Iglesia y hasta un Banco nacional. El Corso hizo de la revolución liberal un régimen liberal asentado.

    Napoleón fue mito y realidad. Era el hombre civilizado del siglo XVIII, racionalista, curioso, ilustrado, pero lo suficientemente discípulo de Rousseau para ser también el hombre romántico del XIX. Si bien construyó las estructuras de la universidad, la legislación, el gobierno, la economía, destruyó el sueño jacobino de la libertad, igualdad y fraternidad: ascensión del pueblo para sacudir el yugo de la opresión… Este mito revolucionario sobreviviría a la muerte de Napoleón.

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“La Marseillaise”: “Hymne National Français”:

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Eric John Ernest Hobsbawm (1917).-

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≈Link Post ≈Leer Más:

 http://historiadoreshistericos.wordpress.com/2009/02/18/hobsbawm-eric-la-era-de-las-revoluciones-1789-1848-critica/

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“ANTI- ESTABLISH MINTS”:

REFRESHING!!!.-

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Mozart’s Requiem-Lacrimosa (lyrics and translation):

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Haití: “Entre el Ruido de la Miseria y la Furia del Terremoto”:

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Pobre Haití, conocido por el resto del mundo como la cuna del vudú –una religión que fue  bastardeada por Hollywood–, epicentro luego  de la mal llamada peste rosa –el sida–, y campeón invicto de la miseria en América Latina, ahora ha sido escogido por la naturaleza para producir uno de sus más mortíferos escalofríos. El terremoto de 7.3 puntos en la escala de Richter es sólo una pálida muestra de lo que puede ocurrir en el planeta con el cambio climático.Tras el devastador terremoto del martes, Puerto Príncipe se ha convertido en un cementerio gigantesco en el que los vivos que duermen a la intemperie, se confunden con los muertos. Con sus contradicciones y desigualdades, con su sobredosis de violencia y de caos, sus tiranos sanguinarios, su elite extraordinariamente insensible, sus políticos corruptos que se intercambian acusaciones de canibalismo, Haití es la parte más oscura y más anarquista del Caribe, más negra incluso que la propia África. Pero también es el país más fascinante y contradictorio del continente.

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Haití es un país profundamente dividido, y no precisamente por las grietas que ha dejado el seísmo. Sobre las colinas de Petionville se alzaban hasta esta semana espléndidas casas de tres pisos construidas con materiales de primera calidad y antenas parabólicas apuntando hacia Miami. En esa ciudadela afrancesada, vivían las 630 poderosas familias con las que la tiranía de los Duvalier se repartieron la riqueza del país desde los años ’50. Al pie de esas colinas en la que se alza la ciudadela de los ricos, se encuentra Cité Soleil, una villa miseria construida con chapas y cajas de cartón, que es la contracara de Petionville. Cuando uno camina por los tortuosos pasajes de este laberinto de chapa, cartón y seres humanos que conforman Cité Soleil, el aire se pone espeso. Lo que allí se respira no son sólo los hedores de la fruta y la comida al sol, ni tampoco el perfume de los escasos árboles de mango y almendro que han sobrevivido a la tala, sino el olor de la miseria. “Haití es un Estado anárquico y prefeudal, donde pocos consiguen todo y muchos no consiguen nada”, escribe el norteamericano Herbert Gold en su libro titulado La mejor pesadilla sobre la Tierra. Haití es hoy un país donde, según el mejor estudio disponible, cerca de 75% de la población “vive con menos de 2 dólares al día, y el 56% –cuatro millones y medio de personas– vive con menos de 1 dólar diario”. En Haití la vejez no es un pecado ni un delito pero la expectativa de vida es de 52 años para los hombres y 55 para las mujeres. Es como si no supieran qué es la vejez porque ningún haitiano llega a la edad necesaria para poder contar de qué se trata.

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Incluso antes del terremoto, las dos únicas maneras  de sobrevivir que tenían los miles de chicos huérfanos: era convertirse en esclavo de alguna familia pudiente, o prostituirse en las calles de Petionville. No se sabe, y probablemente nunca se sepa con certeza cuántos seres humanos fueron tragados y sepultados por la furia del terremoto, pero allí rige una máxima que dice que la suerte es la muerte y la muerte es una suerte. Haití fue la primera república negra del mundo, en la que esclavos analfabetos derrotaron en 1803, a las tropas de Napoleón Bonaparte  y en 1904 declararon la independencia. Si bien Estados Unidos había conquistado antes su independencia, mantenía medio millón de esclavos trabajando en las plantaciones de algodón y de tabaco. Haití suele describirse mecánicamente como “el país más pobre del hemisferio occidental”. Las catástrofes siempre son más graves entre los pobres. Y Haití es el país más pobre de América y de todo el hemisferio occidental. Si más del 80% de la población vive por debajo del umbral de la pobreza, en un país cuyo inestable Gobierno gestiona un Estado casi fallido y dependiente de los dólares que vienen del exterior, las modestas infraestructuras no ayudan a la supervivencia de los casi nueve millones de habitantes de la isla.

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Pero esa pobreza es el legado directo del sistema de explotación colonial más brutal de la historia, agravado por decenios de sistemática opresión poscolonial. En septiembre de 1991 el gobierno encabezado por el sacerdote salesiano Jean-Bertrand Aristide,  el primer presidente electo por voto popular en toda la historia de Haití, fue derrocado por un golpe militar encabezado por el general Raoul Cédras. En 1994, los Estados Unidos decidieron restituir al derrocado presidente Aristide por medio de una invasión pactada con los golpistas. El país estaba bloqueado por mandato de la ONU y los golpistas cada vez más desesperados.

 

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Para borrar las huellas de la participación norteamericana en la dictadura del general Cédras, los infantes de marina estadounidenses se llevaron 160.000 páginas de los archivos de los servicios secretos haitianos. Por cierto, el jefe de estación de la CIA en Puerto Príncipe también era un argentino. El segundo gobierno de Aristide fue la última víctima de la perpetua  injerencia estadounidense: fue derrocado en 2004 por un golpe cuyo guión se repitió en 2009 en Honduras.  Los bailes del vudú siempre son en redondo para indicar el carácter circular y eterno de la vida y de la muerte. Como la trágica y recurrente historia de Haití…

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Haiti’ s Eathquake:  

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ANEXO: “El Terremoto de Haití desde una Versión Conspirativista”:

“Sobre el Proyecto HAARP”:

Las teorí­as conspirativas que rodean al misterioso proyecto comenzaron a esparcirse en 1995 con la publicación del libro “Angels don’t play this HAARP” de Nick Begich y Jeane Manning. Entre las propiedades atribuidas por los autores al proyecto HAARP, además de dedicarle un gran número de páginas a su supuesta capacidad de controlar el clima. En el caso del terremoto de Haití, existe un elemento que abona este tipo de versiones. Concretamente, el  patrón estaría dado por la profundidad del sismo, que guarda analogía con el de otros terremotos, a los que vincula también con movimientos de subducción intencionalmente provocados (vale decir, valiéndose del arsenal HAARP). En el caso, los movimientos sísmicos reportados en la secuencia lineal cartográfica/temporal se relacionan por la identidad de la profundidad al epicentro: 10 kms en todos los casos: 

DATE LAT LON MAG DEPTH km REGION:
13-JAN-2010 07:23:04 18.36 -72.88 5.0 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 06:58:27 18.35 -73.06 4.5 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 06:48:03 18.38 -72.88 4.5 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 06:24:17 18.34 -73.06 4.6 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 05:49:24 18.43 -73.02 4.7 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 05:24:02 18.50 -72.73 4.9 11.7 HAITI REGION
13-JAN-2010 05:18:02 18.39 -72.91 5.2 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 05:02:58 18.42 -72.94 5.7 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 03:31:57 18.25 -72.92 4.7 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 03:17:12 18.40 -73.00 4.6 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 02:54:19 18.39 -72.97 4.6 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 02:43:47 18.48 -72.98 4.7 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 02:26:34 18.47 -72.84 4.8 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 02:17:57 18.45 -72.96 4.7 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 02:11:31 18.44 -73.03 4.9 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 01:57:35 18.46 -72.92 5.4 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 01:55:16 18.40 -72.82 5.0 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 01:36:34 18.59 -72.89 5.4 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 01:32:45 18.38 -72.95 5.3 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 01:24:32 18.49 -72.81 4.7 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 01:16:52 18.43 -72.86 5.1 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 01:05:49 18.54 -72.67 4.6 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 00:59:06 18.26 -72.91 5.2 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 00:43:27 18.54 -72.49 5.0 10.0 HAITI REGION
13-JAN-2010 00:23:56 18.41 -72.72 4.8 10.0 HAITI REGION
12-JAN-2010 23:47:39 18.47 -72.85 4.5 10.0 HAITI REGION
12-JAN-2010 23:35:40 18.44 -72.81 4.5 10.0 HAITI REGION
12-JAN-2010 23:27:36 18.48 -72.81 4.8 10.0 HAITI REGION
12-JAN-2010 23:12:04 18.39 -72.57 5.1 10.0 HAITI REGION
12-JAN-2010 23:07:03 18.43 -72.62 4.2 10.0 HAITI REGION
12-JAN-2010 22:12:05 18.48 -72.56 5.5 10.0 HAITI REGION
12-JAN-2010 22:00:42 18.27 -72.86 5.9 10.0 HAITI REGION
12-JAN-2010 21:53:09 18.45 -72.45 7.0 10.0 HAITI REGION
11-JAN-2010 23:30:45 15.53 -88.65 4.9 10.0 HONDURAS
08-JAN-2010 09:31:35 10.52 -69.60 4.8 10.0 VENEZUELA

¿En qué consiste el proyecto HAARP y cuál es su función? La idea central consiste en la investigación y estudio de los procesos que tienen lugar en la ionosfera, mediante el uso de un sistema transmisor de ondas de alta frecuencia. Aunque la potencia total del transmisor es de unos 4 gigawatts, lo que a primera instancia parece un valor considerable, la intensidad de la señal al llegar a la ionosfera es decenas de miles de veces inferior a la radiación electromagnética que llega a la Tierra desde el Sol, y cientos de veces menor que las radiaciones ultravioleta presentes en la ionosfera. 

El Proyecto HAARP, siglas de  (High Frequency Active Auroral Research Program ), conceptualmente, implica básicamente el uso de contramedidas para moderar el impacto del cambio climático, a través de Hipocampos de Alta Frecuencia.  Se trat ade una investigación financiada por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, la Marina y la Universidad de Alaska para “entender, simular y controlar los procesos ionosféricos que podrían cambiar el funcionamiento de las comunicaciones y sistemas de vigilancia”. Se inició en 1993 para una serie de experimentos durante veinte años. Es similar a numerosos calentadores inonosféricos existentes en todo el mundo, y tiene un gran número de instrumentos de diagnóstico que se usan para mejorar el conocimiento científico de la dinámica ionosférica. 

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 “Proyecto HAARP”:

 

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Versión Aquileana y  Conspirativa del Terremoto de Haití: 

Una cuestión “Tectónica” que me deja algunas dudas:

La zona de las placas haitianas corresponde a la Placa del Caribe. Se trata de una zona de movimiento tectónico divergente, lo que supone la consecuente creación de dorsales oeánicas… Sin embargo, de acuerdo a la Teoría de la Téctónica de Placas, los terremotos se producen en zonas de subducción de placas, es decir en zonas de choque y de consecuente hundimiento de placas.

      

        

Límites de bordes de placas. Referencias. 
A: Borde divergente (Expansión)
B y C: Borde Convergente (Subducción).
C: Borde transformante (Conservación).

Límites de placas: Son los bordes de una placa y es donde se presenta la mayor actividad “tectónica” (sismos, formación de montañas, actividad volcánica) ya que es en éstos, donde se da la interacción entre placas. Hay tres clases de límite:

>Divergentes: son límites en los que las placas se separan y, por lo tanto, emerge magma desde regiones más profundas (por ejemplo, la dorsal mesoatlántica, formada por la separación de las placas de Eurasia y Norteamérica y las de África y Sudamérica). 

>Convergentes: son límites en los que una placa choca contra otra, formando una zona de subducción (la placa oceánica se hunde bajo de la placa continental) o un cinturón orogénico (si las placas chocan y se comprimen). Son también conocidos como “bordes activos”.                     

>Transformantes: son límites donde los bordes de las placas se deslizan una con respecto a la otra a lo largo de una falla de transformación.        

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Pingback Aquileana:
 
 https://aquileana.wordpress.com/2007/08/09/puisque-la-terre-est-ronde/
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Links Post:
 http://www.elargentino.com/nota-74072-Los-condenados-de-la-Tierra.html
http://www.nj.com/news/index.ssf/2010/01/haiti_relief_organizations_for.html
http://www.bbc.co.uk/worldservice/news/2010/01/100113_haiti_quake.shtml
http://www.cnn.com/SPECIALS/2010/haiti.quake/ 
http://www.levante-emv.com/internacional/2010/01/14/cien-mil-muertos-haiti/669102.html
http://starviewer.wordpress.com/2010/01/13/reflexiones-sobre-el-terremoto-de-haitila-clave-de-profundidad-del-terremoto-de-haiti/
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Geo: “XV Conferencia sobre Cambio Climático de la ONU” (Copenhague):

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La XV Conferencia Internacional sobre el Cambio Climático se celebra en Copenhague, Dinamarca desde el 7 al 18 de diciembre de 2009. Esta conferencia es organizada por la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC), que organiza conferencias anuales desde 1995. Los acuerdos (mínimos) de la Cumbre de la ONU sobre el cambio climático de Bali 2007 (COP 13) abrieron el camino (vía Poznan 2008, COP14) hacia la cumbre de Copenhague 2009 (COP15, del 7 al 18 de diciembre de 2009).

Web en castellano

En Copenhague se ha de negociar un nuevo Protocolo que sustituya al de Kyoto, que termina en 2012. El acuerdo de Kyoto contiene objetivos legalmente vinculantes para que los países industrializados reduzcan las emisiones de los seis gases de efecto invernadero generados por el hombre, entre ellos el dióxido de carbono (CO2), el metano (CH4) y el óxido nitroso (N2O), además de tres gases industriales fluorados: hidrofluorocarbonos (HFC), perfluorocarbonos (PFC) y hexafluoruro de azufre (SF6). Desde su firma, sin embargo, no han sido pocos los varapalos sufridos por el proyecto, que sólo pudo entrar en vigor en noviembre de 2005 tras el apoyo de Rusia (el documento señalaba que sólo podría ponerse en marcha cuando lo respaldasen al menos 55 países responsables del 55% de las emisiones).

El objetivo de la conferencia de Copenhague, según los organizadores, es “la conclusión de un acuerdo jurídicamente vinculante sobre el clima, válido en todo el mundo, que se aplica a partir de 2012”. En la cumbre se reunirán los mejores expertos en medio ambiente, los ministros o jefes de estado y organizaciones no gubernamentales de los 192 países miembros de la CMNUCC. El objetivo de la conferencia, según los organizadores es “la conclusión de un acuerdo jurídicamente vinculante sobre el clima, válido en todo el mundo, que se aplica a partir de 2012”.

Para Greenpeace, esta conferencia constituye “la gran oportunidad que existe para salvar el clima” y, en concreto, considera que los jefes de Gobierno deben asegurar que las emisiones de gases de efecto invernadero globales alcancen su punto más alto en 2015, para descender posteriormente hasta niveles próximos a cero. Sin embargo, considera que los compromisos que los países industrializados han puesto sobre la mesa “están muy lejos de las recomendaciones científicas”.

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Anexo: “Informe Científico del IPCC”:

Indicadores a considerar en Copenhague:

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Los hallazgos recientes más importantes respecto del cambio climático son, de acuerdo al IPCC:

• Aumento en las emisiones de gases de efecto invernadero: Las emisiones mundiales de dióxido de carbono provenientes de combustibles fósiles en 2008 fueron casi un 40% más altas que en 1990. Aunque las tasas de emisiones globales se estabilicen a los niveles actuales, en sólo 20 años más de emisiones tendríamos un 25% de probabilidad de que, aunque tuviéramos cero emisiones después de 2030, el calentamiento exceda los 2ºC. Cada año de acción retardada aumenta las probabilidades de exceder el calentamiento en 2ºC.

Las recientes temperaturas globales indican calentamiento debido a las actividades humanas: En los últimos 25 años las temperaturas han aumentado a una tasa de 0,19ºC por década, en cada acuerdo con predicciones basadas en el aumento de los gases de efecto invernadero. Incluso en los últimos diez años, a pesar de una disminución en el forzamiento solar, la tendencia al calentamiento continúa. Las fluctuaciones naturales a corto plazo siguen ocurriendo como siempre, pero no ha habido cambios significativos en la tendencia subyacente al calentamiento.

Aceleración en el derretimiento de capas, casquetes y glaciares de hielo: Un amplio despliegue de mediciones del hielo y satelitales prueban ahora, sin duda alguna, que tanto las capas de hielo de Groenlandia como la de los polos están perdiendo volumen a ritmo acrecentado. El derretimiento de glaciares y casquetes de hielo en otras partes del mundo también ha aumentado desde 1990.

Disminución rápida del hielo marino del Ártico: El derretimiento estival del hielo marino del Ártico se ha acelerado superando considerablemente los pronósticos de los modelos climáticos. La zona de derretimiento del hielo marino en 2007-2009 fue un 40% mayor que la predicción promedio de los modelos climáticos del IPCC AR4.

Subestimación del aumento en el nivel del mar: Los satélites muestran un aumento mundial del nivel del mar (3,4 mm/año en los últimos 15 años), del 80% por encima de las predicciones del IPCC del pasado. Este aumento en el nivel del mar concuerda con la duplicación de la contribución debida a la fundición de los glaciares, casquetes polares y capas de hielo de la Antártida Occidental.

Revisión del pronóstico del nivel del mar: Hacia el 2100, el nivel del mar promedio probablemente se eleve a por lo menos el doble de lo pronosticado por el Grupo de Trabajo 1 del IPCC AR4 que, para emisiones no atenuadas, podría bien superar el metro. El límite superior de aumento del nivel del mar para el 2100 se ha estimado en dos metros. El nivel del mar continuará aumentando por siglos después de estabilizadas las temperaturas globales; y es dable esperar en los siglos siguientes un aumento de varios metros en el nivel del mar.

La demora en la acción expone a un daño irreversible: Muchos elementos vulnerables del sistema climático (por ej. las capas de hielo continentales, la selva amazónica, los monzones del África Occidental y otros) podrían ser forzados a un cambio abrupto e irreversible si el calentamiento continúa como lo ha hecho hasta ahora durante este siglo. El riesgo a transgredir umbrales críticos (“puntos críticos”) aumenta considerablemente con el cambio climático actual. Por consiguiente, seguir esperando una mayor prueba científica podría dar lugar a que algunos puntos críticos se superen antes de que se los reconozca.

El momento crucial debe acontecer pronto: Si el calentamiento global se limita a un máximo de 2ºC por encima de los valores pre-industriales, las emisiones globales deberán alcanzar su nivel pico entre 2015 y 2020, para luego declinar rápidamente. Para estabilizar el clima, una sociedad mundial descarbonatada – con emisiones de CO2 y otros gases de efecto invernadero perdurable cercano a cero– deberá alcanzar estos valores durante este siglo. Más específicamente, las emisiones promedio anuales per cápita deberán reducirse a considerablemente menos que una tonelada métrica de CO2 para el 2050. Se trata de un 80-95% por debajo de las emisiones per cápita de los países desarrollados en el año 2000. –

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Links Post:
http://copenhagen2009.blogspot.com/
http://www.copenhagendiagnosis.com/
http://www.naider.com/ateneo/articulo_blog.asp?id=430
http://www.elmundo.es/elmundo/2009/12/07/ciencia/1260176023.html
http://www.un.org/wcm/content/site/climatechange/lang/es/pages/gateway/

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