Immanuel Wallerstein: “Crisis del Sistema-Mundo”.-

Immanuel Wallerstein:

“Crisis del Sistema-Mundo”:

“La Reestructuración Capitalista y el Sistema Mundo”:

El sistema-mundo capitalista está desagregándose a causa de un conjunto de vectores. Podríamos decir que esta desagregación es muy sobredeterminada. Antes de hacerlo, debo decir que no se presenta como un problema de tecnología. Algunos sostienen que el proceso continuo de mecanizaciòn de la producción resultará en la eliminaciòn de empleos posibles. No lo creo. Otros declaran que la revoluciòn informática acarreará un proceso de  globalización que en sí hace caduco el rol de los estados. No lo creo tampoco, porque la globalidad ha sido elemento esencial de la economía-mundo capitalista desde el siglo XVI. No es nada de nuevo. Hay cosas peores… Primeramente, para los empresarios hay dos dilemas que son casi imposibles de resolver: la desruralización del mundo y la crisis ecológica.

La Desruralización del Mundo.

Cada vez que hay estancamiento cíclico en la economía-mundo, uno de los resultados al fin de estos períodos es una mobilizaciòn acrecentada de los proletarios urbanos contra la declinación de su poder de compra. Así se crea una tensión que los capitalistas resisten, por supuesto. Sin embargo, la organización obrera aumenta. Pero falta un elemento: hay una contrapartida. El porcentaje de plusvalía que corresponde a los proprietarios ha disminuido. Para compensar esta caída de plusvalía relativa, de nuevo existe una solución clásica: transferir algunos sectores de población rural importante a nuevas localidades urbanas de producción, por salarios que representan para ellos un aumento de sus entradas, pero que en la escena mundial representan costes de trabajo industrial mínimos.

La Crisis Ecológica.

Lo mismo pasa con la ecología. A fin de maximizar los beneficios, hay dos recursos principales para un capitalista: no pagar demasiado a los obreros y no pagar demasiado por el proceso de producción. ¿Cómo hacer ésto? De nuevo es obvio: hacerlo pagar en gran parte por “otros.” Se llama “la externalización de costes.” Hay dos métodos principales de externalizar costes. Uno es esperar que el estado pague por la infraestructura necesaria por la producción y la venta de los productos. La desagregación de los estados representa una amenaza aguda para esto. Pero el segundo y más importante método es no pagar los costes dichos ecológicos: por ejemplo, no reemplazar los bosques cortados o no pagar por la limpieza de desperdicios tóxicos. Mientras existían otros bosques, el mundo y los capitalistas podían ignorar las consecuencias. Pero hoy tocan los límites de la externalización de costes. Desde un punto de vista global, hay únicamente dos soluciones: hacer pagar los costes por los capitalistas; y/o aumentar los impuestos. Pero esto último es poco probable, dadas las tendencias de reducir el rol de los estados. Y lo primero implica una reducción seria en las ganancias de los capitalistas.

Polarización económico-social y Desmocratización.

Hay otros vectores que representan dilemas, no para los empresarios, pero sí para los estados. Primero, la polarización socio-económica cada día más aguda del mundo que corre pareja con la polarización demográfica del mundo. Si al mismo tiempo el rol de los estados disminuye, la integración económica de estos inmigrantes será limitada. Y si esto no fuera bastante, hay el problema de la democratización. La democracia no puede coexistir con una gran polarización socio-económica, ni al nivel nacional, ni al nivel mundial. Para todas estas razones, el período frente a nosotros, los próximos 30-40 años, será el momento de la desintegración del sistema histórico capitalista.

Hic rhodus, hic salta

Nos hallamos en una situación de bifurcación muy clásica. Todo parece caótico. No podemos, nadie puede, prever lo que resultará. Pero no quiere decir que no podemos tener un impacto sobre el tipo de nuevo orden.  En una situación de bifurcación sistémica, toda acción pequeña tiene consecuencias enormes.  La historia no garantiza nada. El único progreso que existe es aquello por lo cual luchamos con, recordémoslo, unas grandes posibilidades de perder. Hic Rhodus, hic salta. La esperanza reside, ahora como siempre, en nuestra inteligencia y en nuestra voluntad colectiva.

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(*) Conferencia magistral en el XX° Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología, México, 2 al 6 de octubre de 1995.-

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Contactar a Wallerstein:

Immanuel Wallerstein (iwaller@binghamton.edu).

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Link. http://www.binghamton.edu/fbc/iwlameri.htm 

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