Georges Bataille:
“Goce y Castración”; “Lenguaje y Ciencia”:
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Georges Bataille (1897 / 1962).-
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El precepto más importante en el que Bataille se apoya en su aproximación a la ciencia y a la filosofía: a partir de la extracción de sustancia que el lenguaje ejerce sobre el organismo humano y que se materializa en una falta estructural, -condición [...]
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Publicado en Lingüística el Enero 27, 2008 | 5 Comentarios »
“El Día en que comenzamos a Hablar”.-
Martin Heidegger consideró que el lenguaje propiamente dicho es sólo privativo del hombre. Es famosa su síntesis según la cual el lenguaje es la “casa del ser y la morada de la esencia del hombre”. Y ni aun en el plano del inconsciente “inventado” por Freud podemos escapar del [...]
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Publicado en Filosofía, Lingüística el Noviembre 14, 2007 | Sin Comentarios »
Nomos y Logos.-
Aristóteles distingue las cosas relacionadas por el nombre y el logos a través del cual estas cosas aparecen designadas. Este logos es el concepto de las mismas, y por tanto su definición (porque la definición representa al concepto, que no es ni verdadero ni falso). Si los nombres se consideran como enteramente extraños a las [...]
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Publicado en Filosofía, Lingüística el Noviembre 2, 2007 | Sin Comentarios »
La Navaja de Ockham.-
La intuición no es, para Ockham, la captación directa por parte del sujeto de una esencia, de una idea de tipo platónico, sino la relación directa del sujeto que conoce con el objeto conocido, con la cosa. En este sentido, el conocimiento queda garantizado por la inmediatez, por la presencia de la [...]
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Jacques Derrida: ”Los Fines del Hombre”.-
Reflexiones sobre Martin Heidegger y el Lenguaje.-
La distancia ontológica del Dasein a lo que es como existencia y al Da del Sein, esta distancia que se daba inicialmente como proximidad óntica debe ser reducida por el pensamiento de la verdad del ser. De donde el dominio en el discurso de Heidegger, [...]
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Jacques Derrida.-
La conciencia es la verdad del hombre, la fenomenología es la verdad de la antropología. «Verdad» debe entenderse aquí en un sentido rigurosamente hegeliano. En este sentido hegeliano se cumple la esencia metafísica de la verdad, la verdad de la verdad. La verdad es aquí la presencia o la presentación de la esencia como [...]
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Paul Ricoeur: Lenguaje Figurativo e Ilusión en Nietzsche.-
Es en Verdad y Mentira en Sentido Extramoral donde la paradoja de un lenguaje completamente figurativo, y por ello reputado de mentiroso, es llevado al extremo. Paradoja, es en un doble sentido: en primer lugar, en cuanto que, desde las primeras líneas la vida, tomada aparentemente en un sentido referencial [...]
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