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Archive for the ‘Caos’ Category

♠Music: “As The City Rumbles Underneath”: 

“Featuring Cat Forsley & Ashton Price”

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♠About “As The City Rumbles Underneath”:

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♠As The City Rumbles Underneath: “Interview With Ashton Price”:

1) Can you introduce As The City Rumbles Underneath briefly?. 

AP: As the City Rumbles Underneath is a band or duo that is comprised of myself and Cat Forsley.  We’ve been together since the fall of 2012.

2) Why did you choose that name for the band?.

AP: We were really going over a bunch of different options, some of which involved just using our own names.  I personally didn’t like that as it made the project sound like a bad pub band.  I came up with “As the City Rumbles Underneath” when I was picking Cat up at the subway station one day.  As the subway rolled away the ground shook and the name came to me.

3) Which are your biggest musical influences?.

AP: For myself Depeche Mode is a big influence along with Leonard Cohen and Slowdive to name a few.  I can’t answer directly for Cat but I know she grew up listening to Madonna and loves Goldfrap.  One of the reasons we work so well is that I have a tendency to make things slower and darker and she always wants to make things more upbeat.  We both have a love of pop songwriting though so it’s a good mix.

4) Are you planning to record an LP adding all your singles and remix versions and when?.

AP:  I’ve thought a lot about that and one idea I had kicking around was taking our yearly output each year and making that the “album”.  I even thought of making a very limited short run of cds like that too.  I guess the end of the year is coming quickly so I might have to get on that quickly if we’re going to do it.

5) Which are the topics of your songs And/or videos?. 

AP: The songs are generally about love and freedom.  “When Stars Collide” also had some pretty heavy astronomy/physics overtones to it which was kind of fun.  One of the things I’m most proud of with this band is the way we’ve packaged some pretty intelligent lyrics (in my opinion) with some very catchy music and melodies.  I think some people could listen to the music and dismiss us as a pop act but if you really listen there is a message there.

6) When are you shooting your next video and which is the song´s name?.

AP: Next video is another Q&A video and then after that the next music video will be for our song “I Am You Are”.  We haven’t decided whether to do a video for either the remix, the original or both.  Right now I’m leaning towards doing it for the remix first but I guess we’ll see.

7) Any other project/suggestion you want to mention here?.

AP: Aside from our music project which I think is safe to say is our main musical priority I just released an EP on my own called “Lonely Nights” and Cat is planning on releasing an audio book of prose on November 1st.

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♠”As The City Rumbles Underneath: Beginning, Future Plans (Releasing of “Hearts Expire” Video )… and a Lake!”:

Introduction to the Video:“We thought it would be fun, one hot Toronto summer day to go out and make a video talking about how we got started as a band and what our plans are for the future”…

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All Videos By “As The City Rumbles Underneath”:

♠”Said and Done”:

♠”When Stars Collide”:

♠”Hearts Expire”:

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♠Screenshots  from “As The City Rumbles Underneath”´s Videos “When Stars Collide” & “Hearts Expire”:

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♠”As The City Rumbles Underneath”: “I am you are”

(Original Song And Remix):

Album artwork for "I Am You Are".-

Album artwork for “I Am You Are”.-

Click on the image above to listen to the remix by Chris Lago.-

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♠Ashton Price: “Lonely Nights EP”:

Asthon Price. Click on his picture to contact Ashton.-

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“Lonely Nights” By Ashton Price

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♠Cat Forsley´s New Book: “100 Days Of Love”:

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►Cat Forsley´s Audio Book of Prose (self-published) will be out in the first days of November 2013 and available on these pages►

https://www.facebook.com/AsTheCityRumblesUnderneath

http://www.morphproductions.com

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♠Video Update: “As The City Rumbles Underneath”:

“October 2013″: “Fall Colours”:

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♠Find “As The City Rumbles Underneath” at Facebook &

Check out Morph Productions Website  and Cat Forsley´s Blog:

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♠Last but not least: “Online Shopping”:

Cat Forsley´s Designs”:

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♠Links Post:

►AS THE CITY RUMBLES UNDERNEATH►

https://www.facebook.com/AsTheCityRumblesUnderneath
http://www.youtube.com/user/AstheCityRumblesUnde
https://soundcloud.com/as-the-city-rumbles
http://www.reverbnation.com/asthecityrumblesunderneath
►CAT FORSLEY►
http://about.me/catforsley
http://catforsley.me/
https://twitter.com/CatForsley
http://www.cafepress.com/catforsleydesigns/10496247
►ASHTON PRICE►
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http://twitter.com/morphpro
http://www.facebook.com/pages/Toronto-ON/Morph-Productions/8144912092

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♠Gilles Deleuze y Félix Guattari:

“Capitalismo y Esquizofrenia”: “Mil Mesetas” / 

“Capitalism and Schizophrenia”: “A Thousand Plateaus”:

Gilles Deleuze y Félix Guattari: "Mille Plateaux" (Edición original en francés: 1980) .-

Gilles Deleuze y Félix Guattari: “Capitalisme et Schizophrénie: Mille Plateaux”. Edición original en francés, 1980.-

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♠Breve Reseña Comparada: Gilles Deleuze y Félix Guattari:

“Capitalismo y Esquizofrenia:  “El Antiedipo” y “Mil Messetas”:

“Mil Mesetas” (1980) constituye la segunda parte de “Capitalismo y Esquizofrenia”, obra escrita conjuntamente por Gilles Deleuze y Félix Guattari. La primera parte de esta obra es “El Antiedipo” (1972).

En “El Antiedipo”, los autores pretendían “denunciar los daños causados por Edipo en el psicoanálisis, en la psiquiatría e incluso en la anti-psiquiatría, en la crítica literaria, y en la imagen general que se hace del pensamiento”.

Tres eran los temas de este singular libro: 1) el funcionamiento del inconsciente: funcionaría como una fábrica, no como un teatro. Por lo tanto el problema en cuestión es el de la producción y no el de la representación.  2) el carácter del delirio; sería histórico-mundial en vez de familiar. Esto quiere decir que las razas, la cultura, las tribus, los continentes, etc., son delirados.  3)  la existencia y carácter de la historia mundial: la historia mundial es una historia de la contingencia.

La teoría de la expresión y la disposición es la primera filosofía de Deleuze y Guattari.

La crítica del psicoanálisis en “El Antiedipo” identifica ese plano de fuerza.

La fuerza de la expresión es ontológica, creativa y estructurada. Esto significa que el punto de vista de la singularidad es conjugado inmediatamente con una definición de espacio en extensión, en la imagen Bergsoniana del movimiento estructurante e inaugural. La singularidad, ya sea individual o colectiva, y la determinación de la relación del actor con el evento son puestos en acción. La haecceidad (haecceity), definida por el Deleuze inicial como el término problemático fundamental de la filosofía, es originariamente activo y se despliega según las dimensiones del movimiento, mediante in rayo de luz de deseos o elementos maquínicos. La fuerza inicial es subjetiva y constructiva, es disposición. Este término significa; expresión más organización, o, expresión organizada, fuerza organizada, extensión y movimiento.

El evento es la producción de cuerpos, la producción histórica del juego (ensemble) de cuerpos y sus relaciones. La producción de cuerpos es la reducción de la historicidad; la historicidad es la producción de cuerpos.

El cuerpo sin órganos es el campo de la absolución del deseo, el plano de consistencia adecuado a la historicidad. La matriz del mundo es cero mientras no se aferra el proceso de constitución de subjetividad, y no se sigue la infinita tensión de la constitución.

Al plantearse la necesidad de crear conceptos, “Mil Mesetas” se propone una tarea “constructivista”; en este sentido, este libro reivindica una pretensión post-kantiana. Se trata de una teoría de las multiplicidades, donde lo múltiple adquiere estatus de sustantivo.

En “El Antiedipo”, lo múltiple era tratado todavía como síntesis, bajo las condiciones del inconsciente. Pero en realidad, las multiplicidades desbordan la distinción entre la consciencia y la inconsciencia, de la naturaleza y de la historia, del cuerpo y el alma.

Cada meseta traza un mapa de circunstancias, por eso tiene una fecha y una imagen. Un mapa o un diagrama es un conjunto de líneas diversas que funcionan al mismo tiempo. En la medida que las cosas estén constituidas por líneas, en esa medida cada una tiene su mapa, su cartografía.  En este proceso, se pueden definir todos los tipos de líneas, pero no decidir cuál es buena y cuál es mala. “En una cartografía sólo se puede marcar caminos y movimientos, son coeficientes de suerte y de peligro”. Entonces, la Historia de la contingencia se hace más variada: no la sucesión histórica tradicional sino diferentes tipos de formaciones coexistentes.

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Pierre-Félix Guattari (1930/1992)

Pierre-Félix Guattari (1930/1992)

Joven Gilles Deleuze (1925/1995).-

Joven Gilles Deleuze (1925/1995).-

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♠”Sobre Mil Mesetas de Gilles Deleuze y Félix Guattari”:

(Extractos del Dossier escrito por Antonio Negri)

Tras haber establecido la instancia de la producción en la fuerza del deseo y sus procesos maquínicos, Deleuze-Guattari se desplazaron hacia el análisis de la extensión (etendue), de su expansión en acción y movimiento. Lo que caracteriza al espacio es el rizoma. El rizoma es una fuerza, un filum que se abre a un horizonte de desarbolante arborescencia – y, en este proceso, la singularidad se singulariza a sí misma cada vez más. Al mismo tiempo, en la riqueza de esta producción de singularidades, el contexto de la vida se presenta en un juego de interrelaciones-unidad y multiplicidad, conexiones y heterogeneidad, ruptura y líneas de fuga son siempre invertidas según una cartografía renovada incesantemente, formando siempre nuevos sistemas, no auto-centrados sino en expansión. Es a partir de allí que las ciencias del espíritu pueden reorganizarse a sí mismas, o sea, cuando las tensiones rizomáticas y las disposiciones maquínicas aparecen como arreglos subjetivos de enunciación – las dinámicas constitutivas se desplazan desde la física del rizoma al régimen de los signos que caracteriza a la ciencia. La superficie del mundo es organizada según regímenes de signos, sin dispersar la consistencia maquínica sino, al contrario, renovándola en su enunciación.

La perspectiva de la historicidad es no sólo constitutiva sino también conflictiva: como en Spinoza, es la guerra que genera vida. Las redes constituyen ambiguas aberturas y disposiciones: se abren, cierran y abren nuevamente, mientras determinan conflictos. Cada punto de la arborescencia maquínica o enunciativa es reabierto secuencialmente en otras arborescencias, otras redes, tanto por arriba como por debajo, de acuerdo con modalidades conflictivas

La llegada es el innovador resultado en el magma de la expresión, es, en algún sentido, la solución de la guerra, y por eso, la reapertura de escenas conflictivas. Lo rizomático se refiere a un mundo Hobbesiano- en el cual, sin embargo, no hay individuos propietarios sino (en sentido Spinozista) singularidades deseantes productivas, individuales o colectivas, que son las protagonistas.

Es la elección en la guerra la que determina el significado de la historicidad. Políticamente, la máquina de guerra se define a sí misma como positividad, porque se posiciona contra el Estado. Frente al Estado, y frente en particular al Estado del capitalismo maduro, el orden molecular organizado, se torna necesariamente en un contra-poder: sociedad contra el Estado.

El pragmatismo de las micro-políticas es el único punto de vista operativo de la historicidad. Esta alternancia de puntos de vista y esta convergencia de determinaciones constructivas no descansan nunca. El objetivo del orden molar es absorber la fuerza del deseo y rehacer los aparatos con el único fin de bloquear el flujo pragmático de lo molecular: lo molar es, por definición, el obstáculo ontológico de lo molecular. Por otro lado, el flujo molecular es elusivo, busca perpetuamente molestar a los aparatos de bloqueo y abrir el camino a la historicidad. ¿Pero qué es la revolución? Es hacer un evento por fuera de este proceso infinito. La línea política de “Mil Mesetas” es la que lleva a los aparatos moleculares de los deseos a resistir al orden molar, a evitarlo, a circunnavegarlo, a huirle. Una línea de fuga, organizada por la creatividad del deseo, por el infinito movimiento molecular de los sujetos, por un pragmatismo reinventado a cada instante. La revolución es el evento ontológico de rechazo y la actualización de su infinita potencialidad

“Mil Mesetas” supone una  superficie ontológica  plena de hendiduras, rupturas, complicaciones y reconstrucciones: un territorio permanentemente limitado y plegado. Sólo una dirección, sólo una teleología: la creciente abstracción de las relaciones, que es propia de la complejidad de las arborescencias, el desarrollo de rizomas y la expansión de los conflictos. Una abstracción que es ella misma un territorio, un nuevo territorio, nuevamente cubierto de pliegues, sombras variadas y posibles alternativas. El poder del deseo se construye en la superficie de un territorio, y la transformación se repite indefinidamente. Este nuevo territorio es siempre productivo, infinitamente productivo. Es por esta razón que el mundo es un territorio que debe ser siempre territorializado, ocupado, reconstruido, habitado; una tensión que sólo puede satisfacer la intensidad de una acción creativa múltiple. En esta visión, la relación entre máquina y enunciación, entre ciencia y ontología, es global. La ciencia es constitutiva en tanto, para construirse, se proyecte siendo vivida. La ciencia construye planos de consistencia ontológica cada vez que el juego de funciones de enunciación se vuelve el objeto del pragmatismo, o se realice nuevamente en el evento; en una determinación. También la subjetividad se presenta en la superficie, como pliegue de la superficie. Pero conocemos qué presupone la luminosidad de ese fuerte evento, la producción de subjetividad: la disposición maquínica atravesando el conflicto, la enunciación del proyecto, la expresión del deseo, la realización del infinito en el evento.-

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Hacer click sobre la imagen del título para leer el Dossier completo de Antonio Negri.-

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♠Descargar: “Capitalismo y Esquizofrenia”: “Mil Mesetas”, de Gilles Deleuze y Félix Guattari:

Hacer click sobre la imagen del libro para descargar "Mil Mesetas".-

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♠Pingback: “Sobre el Concepto de Rizoma de Deleuze y Guattari”:

Hacer click sobre la imagen de arriba para leer al artículo.-

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♠ENGLISH SECTION:

♠Gilles Deleuze and Félix Guattari: “Capitalism and Schizophrenia”: “A Thousand Plateaus”:

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♠”Capitalism and Schizophrenia”: “A Thousand Plateaus”: Brief Review:

Gilles Deleuze (1925-1995) was Professor of Philosophy at the University of Paris. He is a key figure in poststructuralism, and one of the most influential philosophers of the twentieth century. Felix Guattari (1930-1992) was a psychoanalyst at the la Borde Clinic, as well as being a major social theorist and radical activist. 

“A Thousand Plateaus” is part of Deleuze and Guattari’s landmark philosophical project, Capitalism and Schizophrenia – a project that still sets the terms of contemporary philosophical debate. “A Thousand Plateaus” provides a compelling analysis of social phenomena and offers fresh alternatives for thinking about philosophy and culture. Its radical perspective provides a toolbox for nomadic thought and has had a galvanizing influence on today’s anti-capitalist movement.

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Gilles Deleuze and Felix Guattari.-

Gilles Deleuze and Felix Guattari.-

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►”What is a Rhizome?”: Deleuze and Guattari´s Rhizome Explained”►

Description: In this video Joseph Vogl, Professor of Contemporary Literature at the Humboldt University Berlin, explains Deleuze and Guattari´s concept of the “Rhizome”.-

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♠ Gilles Deleuze and Félix Guattari: “A Thousand Plateaus”:

“Principal Characteristics of a Rhizome, according to the authors”: 

Let us summarize the principal characteristics of a rhizome: unlike trees or their roots, the rhizome connects any point to any other point, and its traits are not necessarily linked to traits of the same nature; it brings into play very different regimes of signs, and even nonsign states. The rhizome is reducible to neither the One or the multiple. It is not the One that becomes Two or even directly three, four, five etc. It is not a multiple derived from the one, or to which one is added (n+1). It is comprised not of units but of dimensions, or rather directions in motion. It has neither beginning nor end, but always a middle (milieu) from which it grows and which it overspills. It constitutes linear multiplicities with n dimensions having neither subject nor object, which can be laid out on a plane of coinsistency, and from which the one is always subtracted (n-1). When a multiplicity of this kind changes dimension, it necessairly changes in nature as well, undergoes a metamorphisis. Unlike a structure, which is defined by a set of points and positions, the rhizome is made only of lines; lines of segmentarity and stratification as its dimensions, and the line of flight or deterritorialization as the maximum dimension after which the multiplicity undergoes metamorphosis, changes in nature. These lines, or ligaments, should noty be confused with lineages of the aborescent type, which are merely localizable linkages between points and positions…Unlike the graphic arts, drawing or photography, unlike tracings, the rhizome pertains to a map that must be produced, constructed, a map that is always detatchable, connectable, reversable, modifiable,, and has multiple entranceways and exits and its own lines of flight.

(Deleuze; Gilles and Guattari Félix, “Capitalism and Schizophrenia”: “A Thousand Plateaus”, 1987, p. 21).-

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Rhizome Structure (1).-

Rhizome´s structure (2).-

Rhizome Structure (2).-

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♠”Capitalism and Schizophrenia”: “A Thousand Plateaus”: Quotes:

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"K". More quotes. Click on the Logo to read them.-

More quotes on “A Thousand Plateaus”. Click on the Logo to read them.-

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♠Download: “Capitalism and Schizophrenia”: “A Thousand Plateaus”, by Gilles Deleuze and Félix Guattari:

Click on the book cover above to download "A Thousand Plateaus", by Deleuze and Guattari.-

Click on the book cover above to download “A Thousand Plateaus”, by Deleuze and Guattari.-

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♠Links Post:
http://deleuzefilosofia.blogspot.be/2010_11_01_archive.html
http://v2.reflexionesmarginales.com/index.php/num4-dossier-blog/423-sobre-mil-mesetas-de-gilles-deleuze-y-felix-guattari
http://aquileana.wordpress.com/2011/12/02/gilles-deleuze-agenciamiento-colectivo-y-rizomas/
http://www.goodreads.com/book/show/118316.Thousand_Plateaus
http://www.goodreads.com/work/quotes/57114-a-thousand-plateaus-capitalism-and-schizophrenia-ii
http://www.pinterest.com/search/?q=Deleuze
http://critical-theory.com/rhizome/
http://aleshiaclarke.wordpress.com/2013/08/16/web-of-life/
http://ensemble.va.com.au/enslogic/text/smn_lct08.htm

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♠Bonustrack:  Algunas historias breves y artículos de Alice Munro, Premio Nobel de Literatura 2013:

(Hacer click en los títulos para acceder a los Textos)

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Alice Munro is last to know she won the Nobel Prize in Literature.-

“Alice Munro is last to know she won the Nobel Prize in Literature”.-

Canadian author Alice Munro has solidified her place as the master of the short story by being awarded the 2013 Nobel Prize in Literature.-

Canadian author Alice Munro has solidified her place as the master of the short story by being awarded the 2013 Nobel Prize in Literature.-

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♣Haruki Murakami: “Kafka en la Orilla” / “Kafka on the Shore”:

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♣ Haruki Murakami: “Kafka en la Orilla”: Reseña Sinóptica:

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Kafka Tamura se va de casa el día en que cumple quince años. Le llevan a ello las malas relaciones con su padre -un famoso escultor convencido de que su hijo repetirá el aciago sino de Edipo- y el vacío producido por la ausencia de su madre; se dirigirá al sur del país, donde encontrará refugio en una peculiar biblioteca y conocerá a la misteriosa señora Saeki. Sus pasos se cruzan con los de otro personaje, Satoru Nakata, sobre quien se ha abatido la tragedia: de niño, durante la segunda guerra mundial.

En una excursión escolar por el bosque, él y sus compañeros cayeron en coma; pero sólo Nakata salió con secuelas, sumido en una especie de olvido de sí, con dificultades para expresarse y comunicarse… salvo con los gatos. A los sesenta años, pobre y solitario, abandona Tokio  tras un oscuro incidente y emprende un viaje que le llevará a la biblioteca de Takamatsu.

Todo lo que el argumento de la novela tiene de desfachatado, su estructura lo tiene de riguroso. En capítulos alternados con la terquedad de un metrónomo, la novela cuenta dos historias que nunca se cruzan, y que sin embargo –y éste es uno de los grandes temas del libro– se comunican de maneras inconscientes. Los capítulos impares cuentan la historia de Kafka Tamura, un adolescente que, el día de su decimoquinto cumpleaños, decide fugarse de casa sin otra carga que un morral y sin otra compañía que la voz de un chico llamado Cuervo, especie de alter ego entre filosófico y déspota; el adolescente se ha dado a sí mismo el nombre que lleva, y ese bautizo tiene que ver con la convicción de que Kafka quiere decir “cuervo” en checo; y entendemos de alguna manera que las razones de la huida tienen que ver con una maldición que le ha lanzado su padre, según la cual Kafka repetirá el destino de Edipo, dando muerte a ese mismo padre y acostándose con su madre. Los capítulos pares, por su parte, se ocupan de Satoru Nakata, un sesentón que, durante una excursión infantil a recoger setas, fue víctima de un coma colectivo que en la novela permanece inexplicado; al despertar, Nakata es el único de los afectados que ha perdido la capacidad de leer y la inteligencia en general, pero a cambio ha recibido el misterioso don de hablar con los gatos; y cierto día, mientras busca un gato perdido, Nakata se topa con Johnny Walker, personaje cruel que ha abandonado las etiquetas del whisky para dedicarse a matar gatos, comerse sus corazones y coleccionar sus almas. Nakata, que se ha encariñado con los gatos después de tantos años de conversar con ellos, no soporta semejante espectáculo, asesina a Johnny Walker de varias puñaladas en el pecho y se ve obligado por lo tanto a huir de la ciudad. El hombre asesinado por Nakata resulta ser el padre de Kafka Tamura, y esa circunstancia se convierte pronto en el motor de ambas huidas y en el vínculo de ambas historias.

Pero el vínculo es –aquí viene una palabra que es importante en Kafka en la orilla– metafórico. “El mundo es una metáfora”, dice un personaje; y la aclaración, en esta novela, es casi una redundancia o una perogrullada. Una noche, Kafka pierde el sentido, y al despertarse está empapado en sangre; después de matar a Johnny Walker, en cambio, Nakata nota con sorpresa que no hay rastros de sangre en su ropa. Mientras asistimos al lento cumplimiento de la profecía sobre Kafka Tamura, la novela no deja de recordarnos que ese cumplimiento es metafórico.

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♣Frases de  “Kafka en la Orilla”, de Haruki Murakami: 

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 “Un encuentro casual es algo muy valioso para los sentimientos de los seres humanos… En cuatro palabras, claro”. 
 
“Cuando tú estás frente a mí, eres parte de mí”. 
 
“No es fácil convertirse en otra persona. Pero sí tomar un nombre distinto”.  

“Lo que sea que estés buscando no va a llegar en la forma que lo esperas”.

“Todas las cosas de este mundo son una metáfora”

“A veces el destino se parece a una tempestad de arena que cambia de dirección sin cesar”

“Hacer una pregunta es vergonzoso por un momento, pero no hacerla es vergonzoso para toda la vida”.-

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♣Descargar “Kafka en la Orilla”, de Haruki Murakami:

Hacer Click en la Imagen para descargar "Kafka en la Orilla", de Haruki Murakami (En Castellan).-

Hacer Click en la Imagen para descargar “Kafka en la Orilla”, de Haruki Murakami.

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♣English Section: Haruki Murakami: “Kafka on the Shore”: Review:

“Kafka on the Shore”, a tour de force of metaphysical reality, is powered by two remarkable characters: a teenage boy, Kafka Tamura, who runs away from home either to escape a gruesome oedipal prophecy or to search for his long-missing mother and sister; and an aging simpleton called Nakata, who never recovered from a wartime affliction and now is drawn toward Kafka for reasons that, like the most basic activities of daily life, he cannot fathom.

Murakami’s hero, a runaway boy calling himself Kafka Tamura, is only 15. Kafka is fleeing his father, a man whose shadowy malevolence takes the form of an Oedipal prophecy: Kafka, he insists, will kill his father and sleep with his mother and his older sister, both of whom vanished when the boy was 4.

Kafka relates his adventures in chapters that alternate with another story, that of Satoru Nakata, an elderly man. When he was 9, near the end of World War II, Nakata was part of a group of schoolchildren who, while on a school trip in the local woods, inexplicably lost consciousness. When he came to, weeks later, Nakata had lost all his memories, his ability to read and write, and most of his intelligence. On the upside, he acquired the ability to talk to cats, and so he supplements the small subsidy he gets from the government with fees his neighbors pay him to find their lost pets.

Their odyssey, as mysterious to them as it is to us, is enriched throughout by vivid accomplices and mesmerizing events. Cats and people carry on conversations, a ghostlike pimp employs a Hegel-quoting prostitute, a forest harbors soldiers apparently unaged since World War II, and rainstorms of fish (and worse) fall from the sky. There is a brutal murder, with the identity of both victim and perpetrator a riddle – yet this, along with everything else, is eventually answered, just as the entwined destinies of Kafka and Nakata are gradually revealed, with one escaping his fate entirely and the other given a fresh start on his own.

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Haruki Murakami (1949).-

Haruki Murakami (1949).-

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♠”Kafka on the Shore Song”:

Click on the Image above to watch the video at Youtube.

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Description: Miss Seiki’s “Kafka on the Shore” song that features in the Haruki Murakami book of the same name. Music by Strummer and words by Haruki Murakami.

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♣Haruki Murakami: “Kafka on the Shore”: “On Metaphors”: 

“We’re not metaphors.”

“I know,” I say. “But metaphors help eliminate what separates you and me.”

A faint smile comes to her as she looks up at me. “That’s the oddest pickup line I’ve ever heard.”

“There’re a lot of odd things going on—but I feel like I’m slowly getting closer to the truth.”

“Actually getting closer to a metaphorical truth? Or metaphorically getting closer to an actual truth? Or maybe they supplement each other?”

“Either way, I don’t think I can stand the sadness I feel right now,” I tell her.

“I feel the same way.”

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♣Quotes: GoodReads:  Haruki Murakami: “Kafka on the Shore”:

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"Kafka on The Shore". Quotes. Click on the Logo to read them.-

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♣Download “Kafka on the Shore”, by Haruki Murakami:

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♣Haruki Murakami´s Official Website (In English):

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♣”Haruki Murakami Roundtable”:

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♣Links Post:
http://plumarota.blogspot.com.ar/2012/11/haruki-murakami-kafka-en-la-orilla-2002.html
http://www.pinterest.com/nice2meet6/haruki-murakami/
http://www.letraslibres.com/revista/libros/kafka-en-la-orilla-de-haruki-murakami
http://www.theguardian.com/books/2013/sep/04/haruki-murakami-favourite-nobel-prize-literature
http://valenz.wordpress.com/2009/07/14/kafka-en-la-orilla-frases/
http://www.nytimes.com/2005/02/06/books/review/06COVERMI.html?pagewanted=all&_r=0
http://contemporarylit.about.com/od/fiction/fr/kafkaOnTheShore.htm
http://quarterlyconversation.com/1q84-by-haruki-murakami

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♣”Social Media Effect”: 

♣Thanks Terry Irving for the welcome post on your blog:

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♠Joseph Campbell: “El Héroe de las Mil Caras”/ “The Hero with a Thousand Faces” & 

Christy Birmingham: “Caminos hacia la Iluminación” / “Pathways to Illumination” (Poetry Book):

herowiththousand

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♣Breve Reseña Explicativa: 

“El héroe de las mil caras” es un libro publicado en 1949 por el mitógrafo estadounidense Joseph Campbell que alude al tema del viaje del héroe, un patrón narrativo presente en  historias, mitos y leyendas  populares.

Según Campbell, el héroe suele pasar a través de ciclos o aventuras similares en todas las culturas; resumido en la tríada: Separación/ Iniciación/ Retorno.
♣Los doce estadios del Viaje del Héroe.

  1. Mundo ordinario - El mundo normal del héroe antes de que la historia comience.
  2. La llamada de la aventura - Al héroe se le presenta un problema, desafío o aventura
  3. Reticencia del héroe o rechazo de la llamada - El héroe rechaza el desafío o aventura, principalmente por miedo al cambio.
  4. Encuentro con el mentor o ayuda sobrenatural - El héroe encuentra un  mentor que lo hace aceptar la llamada y lo informa y entrena para su aventura o desafío.
  5. Cruce del primer umbral - El héroe abandona el mundo ordinario para entrar en el mundo especial o mágico
  6. Pruebas, aliados y enemigos - El héroe se enfrenta a pruebas, encuentra aliados y confronta enemigos, de forma que aprende las reglas del mundo especial.
  7. Acercamiento - El héroe tiene éxitos durante las pruebas.
  8. Prueba difícil o traumática - La crisis más grande de la aventura, de vida o muerte.
  9. Recompensa - El héroe se ha enfrentado a la muerte, se sobrepone a su miedo y ahora gana una recompensa.
  10. El camino de vuelta - El héroe debe volver al mundo ordinario.
  11. Resurrección del héroe - Otra prueba donde el héroe se enfrenta a la muerte y debe usar todo lo aprendido.
  12. Regreso con el elixir - El héroe regresa a casa con el elíxir y lo usa para ayudar a todos en el mundo ordinario.

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Etapas del Viaje del Héroe.

Etapas del Viaje del Héroe.

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♣Sobre la Naturaleza Iniciática del Viaje Arquetípico del Héroe:

El viaje ha forjado héroes y heroínas desde tiempos inmemoriales. Estos viajes han sido considerados como viajes iniciáticos, es decir que acarrean una transformación y un aprendizaje para quien los realiza. La persona es iniciada en el uso de potencialidades interiores que ignoraba poseer.

Algunos de ellos han sido realmente famosos en la historia: Gilgamesh, el héroe de la epopeya sumeria, que emprende un viaje en busca de la planta que le dará la inmortalidad.  Jasón, que lideró a los argonautas en busca del vellocino de oro. Moisés, quien dirigió el éxodo del pueblo hebreo hacia la tierra prometida. Eneas, que encabezó el exilio depués de la caída de Troya. Odiseo, que emprende un viaje de regreso al hogar, al amor (esposa) y a la familia.

Hay otros héroes como Marco Polo o Cristóbal Colón, quienes fueron en busca de otras tierras. Hay viajes netamente simbólicos  como los que hicieron el mismo Ulises o  Dante, cuando descendieron al infierno.

Para realizar este viaje el héroe lleva a cabo un proceso de transformación denominado “iniciático” porque el héroe se inicia en pruebas, disciplinas y conocimientos, e incrementa las potencialidades de su psique. Este modelo es arquetípico  y común en la mayoría de las culturas.
Algunos autores actualmente  ilustran la típica progresión del héroe como el cono de una espiral tridimensional, en la que es posible avanzar aunque muchas veces nos movamos en círculos hacia atrás.
Cada etapa tiene su propia lección para impartirnos, y nos reencontramos con situaciones que nos revierten a etapas previas, de modo que podamos aprender y rever las lecciones en nuevos niveles de complejidad intelectual y emocional y con mayor sutileza. (Numerológicamente cada 9 años atravesamos por el mismo estadio).
En otro sentido la reformulación del Viaje del Héroe desde una perspectiva de Cheer- Up Leading, o de Liderazgo contempla dinámicamente una versión más accesible en las cuales el viaje supone abandonar una zona de relativa confortabilidad o estabilidad para afrontar desafíos. Como el viaje es circular el ciclo tiende a repetirse.
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Reformulación práctica del Ciclo del héroe. Hacer Click sobre la imagen para consultar la página web respectiva.

Reformulación práctica del Ciclo del héroe. Hacer click sobre la imagen para consultar la página web respectiva.

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Joseph John Campbell (1904/1987).-

Joseph John Campbell (1904/1987).-

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From Campbell´s Book: "Pathways to Bliss: Mythology and Personal Transformation".-

From Campbell´s Book: “Pathways to Bliss: Mythology and Personal Transformation”.-

♣DESCARGAS♣ “Pathways to Bliss”  & “El Héroe de las Mil Caras” :
Hacer click sobre la imagen  para descargar el libro.

Hacer click sobre la imagen para descargar el libro (En Inglés).

Hacer click sobre la imagen para descargar el libro. (En Castellano)

Hacer click sobre la imagen para descargar el libro. (En Castellano)

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♣English Section: “A Review Based On Campbell´s Hero´s Jouney:”

“Aquileana´s review on Christy Birmingham´s  Book Pathways to Illumination”:

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“Pathways to Illumination” follows the experiences of a woman, since the ending of a quite traumatic relationship, who goes through different phases.

These phases could be related with the “Hero´s Journey” phases identified by Joseph Campbell as appearing in myths and psychological development.

It is worth noting that sociologists nowadays tend to deviate from the traditional pattern of classic hero, in favor of a more dynamic version.

Some of the newest interpretations sustain that the hero (protagonist) is first and foremost a symbolic representation of the person who experiences the story while reading, listening or watching; the relevance of the hero to the individual relies a great deal on how much similarity there is between the two.

I had this sense while I read Birmingham´s book.

Although the book is tied in parts with Christy Birmingham´s own experiences, she points out in the introduction that “it is not a memoir”, but rather a cathartic experience of growth and struggle. Therefore, the book´s effects go beyond the autobiographical frame…

The first two chapters of “Pathways to illumination”, “The Toxic Us”  and “So You Left” reveal moments when the woman and the male are still partners, followed by the end of the relationship, when the man leaves her.

Those two chapters could be related with Campbell´s phase in which:  The heroine passes the first threshold, meaning she is now committed to her inner journey and there’s no turning back.

One of the poems that exemplifies it is “Broken Joints”, where Birmingham says, “Only I do not know the vocabulary yet/ For what broke in your mind/ A double-jointed chaos that stands alert behind your smile/ How do I describe the emptiness of my mind?”

We also identify the pattern of the heroine´s phase in which she encounters challenges and faces enemies as part of her training.

As an example, we can point to the poem “A Different Place”: “Here is far from where I imagined my/ Leaves would hang./ I do not understand how I can still have life/ Given I do not possess my own roots”.

In the next sections of “Pathways to Illumination”, we follow the main character as she spirals into darkness, begins treatment, and tries to find herself.

One of these sections is “Depression”. This section relates with the Campbell´s heroine phase “Approach to the Inmost Cave”, when the heroine comes at last to a dangerous place, often deep underground.

caqTo quote Birmingham´s poem, related with this stage, we can refer to the poem “Heavy Shadow”, where she writes: 

“Speak truth to my tears/ Shed the heavy shadow/ Gaining weight with each movement/ And tell me that tomorrow will be easier for me.”

The following section “Treatment” may associate with Campbell´s phase in which the heoine endures the supreme Ordeal.

This is the moment when the main character touches bottom. She faces the critical possibility of death. She appears to die, and then be born again.

As a poetic example here we can quote the poem “When Life Entered Me”, particularly the following verses: “Life came down the hallway with a swagger/ Although I only saw the shadow after/ The third act./ I must have been in bed at the time.

The section “Glimmers of Hope” relates with the pattern of heroine´s stage in which she seizes the reward or treasure he’s come seeking after, after having survived death.

To give an example is Birmingham’s poem: “My Legacy Wilting”. In the poem, Birmingham´s heroine says: “Your Footprints are everywhere but/ So is the sign that bears one shape and/ One word: Trespassing./ My heart closes like a steel gate to you now.”

Christy Birmingham.-

Christy Birmingham.-

On the other hand; the last chapter “New Growth” can link with the last stage of Campbell’s theory, the Resurrection, which occurs  when the heroine emerges from the special world, transformed by her experience.

As an example of this phase, we can highlight Birmingham´s poem  ”Drizzle Me”: ” I am permanently under new ownership/ In a daisy field/ Of my own doing/ And the thorns are miles away / I welcome the shapes of blue skies and aspirations.”

The book follows the Pathways to illumination of a woman who still held pieces of hope even after her life shattered around her. Sometimes things happen for elusive causes, responding to a general pattern of inner self-growth… And maybe this is the case… This is Birmingham´s heroic journey form darkness to light. And as for  us readers, her pathways also points to the spotlight, given that her book is a poetic message of struggle, redemption and  hope…

///Posted by Amalia Pedemonte on 27AUG13. Format: ePUB. Price: Reasonable. Recommend to others: Yes. 5 Stars///.-

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♣Meet Christy Birmingham at her Blog: 

Click on the image above to visit Christy´s website.-

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♠Bonustrack: “Christy Birmingham reads her poem I Stand Here“:

Click on the image above to listen to Christy´s reading of her poem.-

Click on the image above to listen to Christy´s reading of her poem.-

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"I Stand Here", by Christy Birmingham.-

“I Stand Here”, by Christy Birmingham. At “Poetic Parfait”-

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♠Bonustrack: “Christy Birmingham reads her poem If we go Back”:

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"If We Go Back". By Christy Birmingham. At Poetic Parfait.-

“If We Go Back”. By Christy Birmingham. At Poetic Parfait.-

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♠”Christy Birmingham´s Interview on the Radio” (Authors on the Air):

Click on the image above to listen to the interview.-

Click on the image above to listen to the interview.-

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Links Post: http://es.wikipedia.org/wiki/El_h%C3%A9roe_de_las_mil_caras 
http://en.wikipedia.org/wiki/Monomyth 
http://linkprosperity.com/A-Heros-Journey 
http://www.equilibrepnl.com/viaje-del-heroe/
http://redmundpro.com/authors/christy-birmingham/reviews-pi/

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